“且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”，這是北宋蘇軾在《赤壁賦》中的一句話，意為天地之間的萬(wàn)物各有所屬，若不歸我所有，即使一絲一毫也不強(qiáng)取。“雖一毫而莫取”是一種深刻的人生智慧，啟迪我們?cè)谖镉媲氨３智逍眩谡T惑面前堅(jiān)守底線，追求內(nèi)心的安寧與精神的自由。
在傳統(tǒng)文化中，“雖一毫而莫取”歷來(lái)被視為可貴的道德修養(yǎng)。北宋名臣王安石曾患哮喘，藥方需用藥材紫團(tuán)參，恰逢有人送來(lái)幾兩，他卻堅(jiān)決拒絕：“平生無(wú)紫團(tuán)參，亦活到今日。”他不以金錢(qián)縈心，人品剛直，官品清正，“素有德行，平生行止無(wú)污點(diǎn)”。清代福建將樂(lè)縣令李皭初為官時(shí)，便與家人約法三章，明言“在官，俸金外皆贓也，不可以絲毫累我”。他從不妄取一錢(qián)一物，將俸祿以外的任何收入都視為贓物，被時(shí)人稱為“真廉吏”。
王安石也好，李皭也好，他們都懂得一個(gè)道理：保持不越雷池半步的清醒，才能守住拒腐防變的底線；在錯(cuò)誤之路上邁出半步，都可能成為全線失守的開(kāi)端。唯有將修身律己升華為精神自覺(jué)，時(shí)時(shí)知敬畏、守底線，在“克己”的磨礪中將“公”與“廉”銘刻于心、篤之于行，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)、不負(fù)初心。
個(gè)人內(nèi)心的定力是廉潔自律的根本，“雖一毫而莫取”強(qiáng)調(diào)的就是在無(wú)人監(jiān)督之時(shí)的堅(jiān)守和定力。“慎獨(dú)”之要，在于暗室不欺，根本上要靠強(qiáng)大的自律來(lái)抵御誘惑，做到“不愧屋漏為無(wú)忝，存心養(yǎng)性為匪懈”。現(xiàn)實(shí)證明，具備自律意識(shí)的人，往往能夠保持清醒頭腦，明確是非界限，自覺(jué)遵守廉潔規(guī)范，不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的貪欲而放棄原則，最終在各種復(fù)雜的環(huán)境中堅(jiān)守清廉。
“雖一毫而莫取”重在慎初慎微，注重從小事小節(jié)嚴(yán)起。“不矜細(xì)行，終累大德”。中國(guó)共產(chǎn)黨人歷來(lái)重視從小事小節(jié)上加強(qiáng)修養(yǎng)，從一點(diǎn)一滴中完善自己。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，從“不拿老百姓一個(gè)紅薯”這樣的小事抓起，逐步形成了“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”；孔繁森在西藏工作期間因私事使用了單位的車(chē)，事后他堅(jiān)持按照里程數(shù)自付用車(chē)費(fèi)；楊善洲在云南保山工作期間，堅(jiān)持自己繳付下鄉(xiāng)和出差的伙食費(fèi)，決不占公家便宜。這些優(yōu)秀共產(chǎn)黨員在小事小節(jié)上心存敬畏，慎小事、拘小節(jié)，在日積月累的點(diǎn)滴行為中鑄就了光明磊落的偉大人格，為我們樹(shù)起了精神的豐碑。
踐行“一毫莫取”，是一場(chǎng)始于內(nèi)心、見(jiàn)于行動(dòng)、成于習(xí)慣的修行。清廉不是空洞的口號(hào)，也非遙不可及的標(biāo)準(zhǔn)，它體現(xiàn)在日常生活的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)中，體現(xiàn)在公私界限的嚴(yán)格堅(jiān)守上。時(shí)刻保持敬畏，不斷強(qiáng)化修養(yǎng)，心不妄動(dòng)、行不逾矩，定能收獲人生的清澈與豐盈。（中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委網(wǎng)站）